Bagi masyarakat umum Malaysia, hari raya aidilfitri juga disebut sebagai hari raya puasa kerana ia disambut setelah umat Islam melakukan ibadat puasa selama sebulan sepanjang bulan ramadhan.

Bulan ramadhan dikira mengikut takwim Islam antara 29 atau 30 hari iaitu mengikut peredaran bulan.

Pada pagi 1 syawal, orang-orang Islam akan pergi ke masjid atau tanah lapang yang ditentukan untuk melakukan solat sunat Aidilfitri.

Sebelum dan sesudah mengerjakan solat sunat tersebut, mereka bersalam-salaman diantara satu sama lain, maaf bermaafan dengan rasa bahagia.

Masyarakat islam umumnya dan masyarakat melayu khususnya menyambut seta merayaakan hari mulia ini dengan segala kebesaran dan kemuliaan.

Lazimnya di kampung-kampung sehari sebelum aidilfitri, orang mengadakan pakatan menyembelih kerbau atau lembu yang dikenali sebagai hari membantai.

Salah satu ciri terpenting dalam perayaan Aidilfitri ialah bermaaf-maafan, menziarahi ibu bapa keluarga, sanak saudara dan sahabat handai.

Hidangan utama pada hari pertama aidilfitri pada umumnya ialah ketupat atau lemang yang berlaukan masakan daging serta disajikan pelbagai jenis kuih.

Aidilfitri tidak hanya disambut pada hari pertama dan kedua sahaja bahkan dirayakan sepanjang bulan syawal.

Hari raya aidiladha lebih dikenali dengan sebutan hari raya haji atau hari raya korban.

Hari tersebut ialah satu hari kebesaran khusus bagi orang-orang islam terutama mereka yang sedang mengerjakan ibadah haji di Makkah.

Korban bermaksud menyembelih binatang ternakan seperti lembu atau kambing untuk disedekahkan kepada orang-orang miskin.

Upacara korban merupakan perbuatan sunat dan sebagai memperingati ujian yang diturunkan oleh Allah keatas nabi Ibrahim atas dasar keimanan yang kukuh.

Peristiwa korban yang diperintahkan oleh Allah kepada Nabi Ibrahim supaya menyembelih anaknya nabi Ismail adalah suatu kisah sejarah dunia dan sejarah agama yang paling menarik.

Di malaysia pada umunya sambutan hari raya aidiladha diadakan secara sederhana sahaja.

Pada pagi hari tersebut, umat islam pergi ke masjid atau ke tanah lapang yang ditentukan untuk mengerjakan solat sunat aidiladha.

Di samping itu, kaum wanita di rumah memasak makanan istimewa dan ada juga mengadakan kenduri kecil semperna hari mulia tersebut.

Disambut pada hari dan bulan pertama kalendar orang Cina dan disambut secara besar-besaran sebagai menandakan kedatangan tahun baru.

Sehari sebelum Tahun Baru Cina tiba, semua ahli keluarga akan berhimpun beramai-ramai untuk makan bersama bagi menjalinkan perhubungan sesama anggota keluarga setelah lama tidak bertemu.

Pada waktu tengah malam kedatangan Tahun Baru Cina diadakan upacara memuja dewa langit sebagai aluan kepada kedatangan hari yang bahagia.

Hari pertama tahun baru disambut dengan meriah dan setiap orang akan mengenakan pakaian baru yang berwarna cerah terutamanya warna merah.

Mereka yang sudah berkahwin akan memberi ang paw kepada saudara mara dan sahabat handal yang belum berumah tangga.

Ang paw ialah sejenis sampul berwarna merah yang diisi dengan sejumlah wang yang membawa makna kesejahteraan yang berpanjangan.

Tahun merupakan hari terbuka kepada tetamu terutamanya saudara mara.

Buah limau mandarin dan kuih bakul menjadi lambang perayaan Tahun Baru Cina. Ungkapan yang paling popular diucapkan semasa bersua ialah 'Gong Xi Fa Cai'.

Sepanjang dua hari pertama tahun baru Cina, orang Cina dilarang menyapu kerana dikhuatiri akan menghalau keluar segala tuah.

Mercun dibakar kerana dipercayai dapat menghalau semangat jahat dan hantu-hantu daripada menganggu kehidupan manusia.

Sepanjang Tahun Baru Cina berlangsung, tarian singa dimainkan dari rumah ke rumah dan kedai-kedai untuk memberi berkat kepada mereka yang meraikan perayaan ini.

Dikenali sebagai pesta Yuan Siau.

Disambut sebagai menandakan tamatnya perayaan Tahun Baru Cina iaitu bermula pada hari yang kelima belas.

Biasanya berlangsung selama tiga hari tiga malam.

Diiringi dengan upacara pemujaan dewa dewi untuk meminta pelindungan supaya kehidupan ahli keluarga sentiasa bahagia dan tidak ditimpa sebarang mala petaka.

Setiap rumah akan diterangi dengan cahaya lampu dan mercun dibakar untuk menghasilkan bunyi yang kuat.

Keramaian pesta ini di meriahkan dengan tarian singa dan tarian naga.

Pesta ini diakhiri dengan upacara melemparkan buah-buah limau mandarin ke dalam oleh pemuda dan pemudi yang berhasrat untuk mendapatkan jodoh atau pasangan yang sesuai.

Perayaan yang terbesar bagi masyarakat yang beragama Hindu yang jatuh pada bulan gelap yang bernama Aippasi (Oktober-November).

Perkataan 'deepavali' membawa makna sebarisan pelita. Ia berasal daripada perkataan deepa yang bermaksud lampu-lampu dan perkataan avalai yang bermaksud aturan.

Mengikut ajaran agama Hindu, menyalakan atau memasang pelita pada satu hari sebelum  dan sepanjang Deepavali merupakan salah satu upacara utama dan penting dalam perayaan menyambut Deepavali.

Pemasangan pelita-pelita itu melambangkan kemenangan kecerahan mengatasi kegelapan, kebaikan mengatasi kejahatan, keadilan mengatasi kezaliman dan kebijaksanaan mengatasi kejahilan.

Sambutan Deepavali adalah bertujuan untuk pemujaan kepada Dewi Laxmi kerana lampu-lampu yang menyala itu mempunyai kaitan dengan Dewa Laxmi.

Pada pagi hari Deepavali, penganut agama Hindu bersuci tubuh badan dengan memakai sedikit minyak diatas kepala dan seterusnya mandi.

Selepas bersuci diri, mereka akan memakai pakaian baru, mereka akan bersembahyang di rumah. kemuadian diikuti pula bersembahyang di kuil.

Selepas balik sembahyang dari kuil, mereka akan menghantar juadah seperti kuih muih dan buah-buahan kepada jiran dan sahabat handal.

Disambut pada bulan purnama dalam bulan Tamil bernama Thai.

Perayaan ini lebih kerap disambut di kuil daripada di rumah.

Mengikut ajaran Hindu, tempat-tempat utama mengadakan perayaan Thaipusam ialah di kuil-kuil yang menempatkan Dewa Subramaniam. Contohnya, di Sungai Petani, Pulau Pinang, Ipoh dan Batu Caves, Selangor.

Perayaan ini dilakukan secara besar-besaran dengan mengadakan perarakan menuju ke kuil-kuil Dewa Subramaniam dan juga mengadakan upacara pemujaan atau sembahyang di kuil tersebut.

Semasa pemujaan dilakukan, mereka akan membawa persembahan seperti bunga, susu, kelapa, tebu, madu dan sebagainya dengan menggunakan kavadi yang direka dan dihias.

Biasanya perbuatan tersebut dimulai dengan amalan berpuasa dan amalan persucian.